L’oreille (kabaţ)

En manjaku, aucun mot n’a autant d’importance que le mot oreille (kabaţ, pluriel ibaţ). En effet c’est grâce à elle que nous écoutons et entendons, deux actions qui appellent de notre part, une certaine volonté. Ainsi, écouter et entendre ne signifient pas seulement la simple perception par l’oreille mais aussi la rétention de ce que nous apprenons dans notre mémoire et sa mise en pratique. En outre, le mot "oreille" se combine avec d’autres mots pour exprimer des notions comme les idées (kaka ibats), être avisé, décider, regretter une décision, oublier, écouter avec attention, se rappeler, exprimer une idée, avoir une bonne mémoire etc.
Donner ces mots en manjak
Voici donc des exemples d’expressions :
- pëyaar ibaţ allez chercher des oreilles
Cette expression signifie regretter une décision ce qui peut se produire si quelqu’un n’a pas tenu compte des conseils reçus.C’est comme si la personne avait perdu ses oreilles. Regretter la décision prise s’exprime en disant chercher les oreilles perdues.
Exemple :
a jug gëmiil gëtëb ana ru yaar ibaţ
il a joué dix mille francs et l’a finalement regretté

- pëgungan uñakan faire courber la parole
Quand on fait courber quelqu’un par exemple, on l’empêche en fait de se relever, de surgir... Quand un témoin, par des mensonges, cherche à empêcher la vérité de surgir ou quand un individu prend partie pour quelqu’un alors qu’il sait pertinemment que ce dernier a tord. Ainsi faire "courber la parole" dans ces cas est une manière très douce de dire "mentir" surtout quand on s’adresse à un adulte ou à toute personne que nous respectons.
Exemples :
ţiţ gungan uñakan mci naţafal
ne mens pas, tu es un adulte.

- pëleenţ kõ tuwanan wi upi dire ce qui a fait uriner la chèvre Dans la tradition manjaku, avant de tuer un animal pour un sacrifice on attend qu’il urine d’abord. C’est la preuve évidente que le dieu accepte l’animal qu’on veut lui sacrifier.

Application : L’expression signifie donc dire la vérité, donner des preuves évidentes.
Exemple :
naloŋ di bamaatir « a leenţ ko tuwanan wi upi » di ţëko ukoţ l’un des témoins a dit la vérité (ou a donné des preuves) au tribunal

- pëtiëmanda gëtapës s’habiller avec des fourmis dans les habits Quelqu’un qui a des fourmis dans les habits ne sera jamais tranquille. Il se grattera incessamment et cela l’empêchera de faire quoi que ce soit.
Quand une personne cache ou détourne la vérité dans le but de soutenir quelqu’un le manjaku met l’accent sur le fait que non seulement elle cache quelque chose mais que cette dissimulation peut tourmenter pendant longtemps sa conscience à l’image des fourmis qui vous grattent incessamment.L’expression siginifie donc "user de dissimulation" (mais l’accent est mis sur la conscience qui peut être tourmentée.)
Exemples :
A ţi aţoo ma lenţan kõ ciwi. Mjoo maatir. Ţë tiëmanda gëtapës C’est ton petit frère mais dis ce qui a, tu étais présent.
(N’use pas de dissimulation)